Hrosvitha, die erste deutsche Dichterin

Hrosvitha aus dem deutschen Sachsen (° 935 - + 1000) ist die erste bekannte Dichterin in Deutschland, und einige Gelehrte betrachten sie sogar als die erste Dramatikerin seit der Antike.

Arbeit

Es gibt verschiedene Spielmodi wie Hroswitha, Hrosvit, Hroswitha und Roswitha, aber neuere Forschungen haben gezeigt, dass sie Rechtschreibung verwendet Hrotsvit was, das sich von sächsischen Wörtern ableitet, die ins Lateinische als gehen Clamor Validus übersetzt wurden ("Mächtiges Zeugnis"), ein Verweis auf ihre Geschichten über das Christentum und seine Heiligen. Während ihres Lebens hat sie ihre Arbeit in drei Manuskripte unterteilt: The Book of Legends, The Book of Dramatics und Epic (ungewisse Ausgabedaten). Die Legenden und Theaterstücke sind erhalten geblieben, aber die beiden im Epos enthaltenen Werke sind verloren gegangen.

Leben

Über Hrosvithas Leben ist wenig bekannt, und was wir wissen, ist nicht sicher. Wir wissen, dass sie Nonne oder Kanonikerin im Benediktinerkloster war Gandersheim in Sachsen (Deutschland). Gandersheim wurde 852 als Adelskloster gegründet und ist daher vermutlich adeligen Ursprungs. In der Einführung zu ihrer Arbeit nennt Hrosvitha die Äbtissin oder die Ober Nonne Prinzessin Gerberga II, als eine ihrer Lehrerinnen. Sie ist wahrscheinlich schon in jungen Jahren eingetreten, obwohl einige Gelehrte glauben, sie habe einen großen Teil ihrer Kindheit am Hof ​​verbracht Kaiser Otto Verbrachte ich. Sie stützen diese Annahme auf die Ähnlichkeiten zwischen ihrer Arbeit und der Arbeit der mit dem Gericht verbundenen Schriftsteller.

Inhalt ihrer Arbeit

Der Großteil ihrer Arbeit widmet sich der Beschreibung des Lebens von Märtyrern und lobenden Asketen, deren Leben aus Enthaltsamkeit, dem Verzehr spärlicher Mahlzeiten, der Zurückweisung materieller Besitztümer und sexueller Lust und dem Dienen eines reichen spirituellen Lebens bestand. .
Die verlorene epische Sammlung enthielt die Geschichte des Lebens von Otto I., dem germanischen König und dessen Kaiser Römisches Reich der von 912 bis 973 lebte und eine Darstellung der Geschichte der Abtei Gandersheim zwischen 846 und 919. Es ist besonders beeindruckend wegen der enormen Anzahl von Verweisen auf das Werk von Virgilius, Ovid und anderen antiken Dichtern.
Es war eine Frau, die ihrer Zeit voraus war. 973 lieferte sie ihr letztes Werk und nur zweihundert Jahre nach ihrem Tod kam es zu einer Wiederbelebung des mittelalterlichen Dramas.

Hrosvitha bei der Dinnerparty

Sie finden ihr Leben in mittelalterlichen Stätten deutscher Abteien an ihrer Stelle und vor allem auf der Tischplatte wieder. Ihr Teller ist die stilisierte Version einer Kapuze und der Hände, die im Gebet zusammen gefaltet werden. Die leichte Zunahme bezieht sich auf die Elfenbeinschnitzerei zur Zeit der Osmanen (936-1002). Es bezieht sich auf Hrosvithas Platz innerhalb des deutschen und sozialen Modells der Osmanisches Reich.
Die Trägerin lobt ihren Beitrag zur Literatur als Dichterin und Dramatikerin. Es wurde mit genäht opus teutonicumTechniken, die in ihrer Zeit vorherrschende Art zu nähen. Die Medaillons auf der Vorderseite repräsentieren die Münzen, die die deutschen Äbtissinnen hergestellt haben. Sie hatten zu dieser Zeit eine gewisse gesellschaftliche Macht, und das Herstellen von Münzen war eines ihrer vielen Privilegien. Die vier Medaillons zeigen Szenen aus der frühen deutschen Geschichte und Folklore: Wir sehen eine Szene, die im Haushalt einer Adelsfamilie spielt, einer Dienerin, die ihrem Meister und seiner Tochter, einer Prinzessin eines kriegerischen deutschen Stammes, deutsche Geschichten erzählt aus dem zweiten Jahrhundert vor Christus mit dem Kopf eines feindlichen Soldaten und einem Walkure, eine der niederen Göttinnen der germanischen Mythologie, die die Aufgabe hatte, die tapfersten Krieger zu finden, die an der Seite des höchsten Gottes Odin am Rande der Welt kämpfen konnten.
Diese Medaillons veranschaulichen auch die Rolle der Frauen und ihre Rolle in der Gesellschaft. Sie erzählen auch Geschichten von mutigen mythischen Frauen.
Auf der Rückseite des Regals sind drei gestickte Szenen aus Hrosvithas Leben zu sehen, die auch die Aktivitäten der Nonnen im Mittelalter veranschaulichen. In der ersten betritt sie die Abtei, in der zwei Nonnen singen und musizieren. Dies zeigt die Bildung, die Frauen genossen. Die zweite Szene zeigt eine Schrift Hrosvitha, die von der Äbtissin beobachtet wird. Im dritten schläft sie auf ihrem Schreibtisch und träumt von der Ankunft eines königlichen Boten, der ihr ein Relikt als Anerkennung für ihre literarische Arbeit anbietet.
Im beleuchteten Buchstaben "H" auf der Vorderseite der Ebene finden Sie eine Hommage an ihre Arbeit als Schriftstellerin: Auf dem gestickten Porträt ist sie als Schrift mit Feder dargestellt.

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