Selbstmord (Suizid) aus jüdischer Sicht

Ist das Aufhören des Selbstmords nur eine Angelegenheit von öffentlichem Interesse oder ist es auch eine spirituelle Angelegenheit, an der Gott beteiligt ist? Betrachten Sie einen Mann mit vielen Problemen: unheilbar krank, kein Job mehr, hoch verschuldet, seine Frau will sich von ihm scheiden lassen und seine Kinder sind ihm entfremdet. Er will sein Leben beenden und steht auf einer Brücke. Die Polizei sieht es. Sollte die Polizei eingreifen? Wem gehört das Leben eigentlich? Selbstmord wird im Judentum als Straftat angesehen. Für psychisch kranke Menschen gilt Selbstmord jedoch nicht als Straftat.

Die Polizei greift ein

Die Polizei ruft einen Psychologen herbei, der versucht, mit dem Mann zu sprechen. Ist das eine gute Sache? Wenn eine Person keine Wahl hat, geboren zu werden, sollte sie auch keine Wahl haben, das Leben zu beenden?

Die jüdische Perspektive auf Selbstmord (Suizid)

Das Judentum betrachtet Selbstmord als Straftat1. Jemand, der Selbstmord begeht, gilt als Mörder. Es ist egal, ob er jemand anderen oder sich selbst tötet. Seine Seele ist nicht seine eigene, um auszulöschen.
Der jüdische Widerstand gegen Selbstmord ist in der Geschichte von Noahs Arche zu finden. Nach der Sintflut sagt Gott zu Noah: "Ich werde dein eigenes Blut fordern; ich werde von allen Tieren fordern, und ich werde das Leben von Männern unter Männern fordern." (Genesis 9: 5)
Der Talmud (Baba Kama 90b) lernt aus dem ersten Teil des Verses: "Ich werde dein eigenes Blut fordern", damit man seinen eigenen Körper nicht verletzt. Auf diese Weise kann er sich überhaupt nicht sein eigenes Leben rauben.

Metaphysische Gesetze

Es gibt eine tiefe spirituelle Konsequenz des Selbstmords. Wenn eine Person Selbstmord begeht, kann eine Seele nirgendwo hingehen. Es kann nicht zum Körper zurückkehren, weil der Körper zerstört ist. Und es bekommt keinen Zugang zu den Welten der Seelen, weil seine Zeit noch nicht gekommen ist. Dieser Zustand der Schwebe ist sehr schmerzhaft. Ein Mensch will Selbstmord begehen, weil er fliehen will, aber in Wirklichkeit ist seine Situation viel schlimmer. Nach dem Tod gibt es keine Lösungen, nur Konsequenzen.
Wenn ein Jude Selbstmord begeht, wird er nicht vollständig beerdigt, und es gibt sogar eine Debatte darüber, ob der Shiva (die siebentägige Trauerzeit, hier klicken) verhaftet oder das kaddische Gebet gesprochen werden soll.
In der Praxis wird Selbstmord jedoch heutzutage als normaler Tod angesehen, da davon ausgegangen wird, dass sich die Person nicht in geistiger Gegenwart befand.

König Sauls Selbstmord

In der Bibel sehen wir einen Vorfall, bei dem Selbstmord erlaubt zu sein scheint.
Die Philister kämpfen gegen Israel und die Männer Israels fliehen vor den Philistern und werden auf dem Berg Gilboa massakriert. Die Philister nahmen Saul und seine Söhne und töteten die Söhne Sauls. Der Kampf konzentrierte sich auf Saul. Die Bogenschützen fanden ihn und Saul hatte Angst vor ihnen. Saul sagte zu seinem Waffenträger: "Zieh dein Schwert und durchbohr mich damit, damit diese Unbeschnittenen nicht kommen und mich durchbohren und sich über mich lustig machen." Aber sein Waffenträger wollte nicht, weil er Angst davor hatte. Dann nahm Saul das Schwert und fiel hinein. Als sein Waffenträger sah, dass Saul tot war, fiel er auch in sein Schwert und starb mit ihm. (1. Samuel, 31: 4-6)
Die Weisen bieten eine Reihe von Gründen, warum Sauls Selbstmord einzigartig war:
  • Saul befürchtete, dass seine Feinde ihn foltern und zwingen würden, Götzen zu dienen (Ritva, 14. Jahrhundert).
  • Selbstmord ist erlaubt, wenn man zur Konversion gezwungen wird (Rabbeinoe Tam, 12. Jahrhundert).
  • Selbstmord ist nur erlaubt, wenn durch Folter das Leben anderer gefährdet wäre (Rabbi Shlomo Luria, 16. Jahrhundert).
  • Saul handelte aus Respekt vor dem israelitischen Königtum, weil er befürchtete, dass die Philister mit ihm durch ihre Städte ziehen würden. Mit anderen Worten, er beging Selbstmord, um den Namen Gottes zu heiligen (Y'dai Moshe, 20. Jahrhundert).

Schlussfolgerung: Selbstmord ist absolut verboten, es sei denn, es liegen ungewöhnliche Umstände vor

Selbstmord ist absolut verboten, es sei denn, es gibt ungewöhnliche Umstände wie erzwungene Bekehrung, die Gefährdung des Lebens anderer oder die Heiligung des Namens Gottes.

Fußnote

1 Selbstmord gilt im Judentum nur dann als Straftat, wenn jemand es richtig macht und gesund ist. Heutzutage begehen viele Menschen Selbstmord, wenn sie psychisch krank sind (Depressionen, Schizophrenie usw.). Viele jüdische Weise sagen, dass Selbstmord in diesem Fall keine Straftat ist. Juden, die sich aus dem Märtyrertod heraus umbringen, weil sie sich weigern, ihren Glauben aufzugeben, sind ebenfalls nicht strafbar.

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